日本关西美术竞卖2016年春季拍卖会

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  拍卖信息

  预展时间:2016年4月11日 晚上20:00-晚上23:00        2016年4月12日 上午9:00-晚上21:00

  拍卖时间:2016年04月13日-14日

  预展及拍卖地点:大阪威斯汀大酒店 2F 玫瑰大厅

  主办单位:关西美术竞买株式会社

  日本关西美术竞卖2016年春季拍卖将于4月11日-4月14日在大阪威斯汀酒店举行预展及拍卖。本次拍卖恰逢关西美术竞买成立三周年。共推出了两大门类:书 画及瓷杂,共十一个专场。分别是:蕴韻留香——花器、茶具、沉香专场;东瀛集芳——瓷杂、文房专场。夜场拍卖分两个部分:瓷杂部分有“扶桑萃雅——上古至 今精粹集”、书画部分有近现代书画、永远的大师——吴昌硕、齐白石、历代书法、晚清民国十匾、古代绘画。书画的日场还有中国近现代书画、民国书法、中国古代书画三个专场。 

   瓷器杂项这一单元,关西拍卖还是秉承以高古瓷为主线,但青铜、明清官窑依然有精彩呈现。关西董事兼瓷杂部负责人张荣先生表示:“与以往一样,我们坚持 95%的东西来自日本,并且对质量做出严格的把控。而今年恰逢关西三周年,我们特地推出了一个元青花系列。元青花作为中国青花瓷的巅峰,一直享有盛名。而元青花的完整器存世量极少,此次推出系列元青花,亦是我们精心策划了很久的。同时今年还首次加入了花器的拍卖。希望能在关西三周年之际,为藏家推出一场精 彩的艺术盛宴。” 

  部分拍品欣赏:

  初代和田和一斋提梁花篮

  备 注:关西藏家珍藏

  “和一斋造”款 共箱

  初代和田和一斋(Wada Waichisai I 1815-1901)家族延续了两代,他技艺精湛,擅长精细的编织技法,一生培养了不少徒弟,是明治中期相当有名的的竹艺文人。

  饭冢小玕斋花篮

  备 注:关西藏家珍藏

  “鹤巢”款“小玕斋作”款 共箱

  饭冢小玕斋(1919-2004)大正-平成初,饭冢琅玕之子,人间国宝(重要无形文化财保持者)即非物质文化遗产继承者。

  在竹艺家风的熏陶中成长的小玕斋,继承并发扬了其父琅玕斋开创的日本竹篮摩登时代。

  饭冢琅玕斋竹组芭蕉

  备 注:参考:《竹Masterpieces of Bamboo Art in Tochigi》,铃木さとみ执笔编集,栃木県立美术馆発行,P50-51。

  「IIZUKA ROKANSAI master of modern bamboo crafts」栃木県立美术馆编P43。

  共箱,琅玕斋作

   芭蕉盆以竹子编制而成,虽然作为煎茶道具的一种,但是已超越其自身的实用性。在琅玕斋的真、行、草的「草」的作品中堪称代表作。德国建筑家Bruno Julius Florian(1880-1938)来日,对日本文化进行详细检证。他关注到日本竹工艺文化中最高的竹工艺家,西有田边竹云斋,东有琅玕斋。竹云斋根据 「用」的目的制作而成,琅玕斋则反其道而行之,追求艺术鉴赏之美。Bruno Julius Florian将之称为”摩登”。

  凤云斋吼月

  备 注:关西藏家珍藏

  “吼月作”昭和41年日展出品,共箱

  小菅吼月(1932-),1932年生于新舄县,小菅竹堂的第三子,随父学艺。1951年新舄县县展入选,1953、1954年越后工艺展奬励赏。1956年第2回日本花器茶器美术工艺展.通产大臣赏。个展无数。

  此花器呈现出来的完美地技艺,绝妙的平衡感,纤细编织而成,几给人一种洒脱地风格,这些都来自于他对艺术的孜孜不倦的追求,创造属于自己独特地造型美。

  宫嶋信行作铁打出被纯银汤沸

  备 注:共箱

  重量551g

  金寿堂雨宫宗作长闲形上善若水铁瓶

  备 注:共箱

  金寿堂与龙文堂、龟文堂堪称日本三大体系的代表。其创办人雨宫 宗兵卫更是与龙文堂安之介成为那个时代铁壶制作的一时瑜亮,其作品被奉于皇宫内作为贡品。金寿堂强调壷体制作精美,其制作风格偏向高雅素洁。制作铁壷的技 法独具一格,擅长运用金、银、铜等不同的金属材质镶嵌或浮雕于壷身或壷把上。专门特供皇室大名,当时一把金工镶嵌的铁壷制作的工本几乎等于一套普通住房。 其价值由此可见一斑。

  真锅静良口打出银瓶

  备 注:真锅静良,生于日本拜冈山市,当代茶道界公认的金工名匠,著名金工大师北村静香尊师。

  重量377g

  三世秦藏六汉麟首盉式纯银汤沸

  备 注:二重箱 “三世藏六”款

  一八八二年出生于京都;二代目秦藏六的三男;京都金工名誉会长;昭和七年(一九三二年)成为三代秦藏六;昭和十九年(一九四四年年)殁,享年六十二岁。

  重量524g

  明 龙泉窑多穆壶

  备 注:多穆壶原是蒙古族、藏族等游牧民族的实用器物,至今仍在蒙、藏地区为少数民族所使用。明代,它作为北 方、西北游牧民族惯用的饮用器皿,流行于蒙古和西藏地区,成为当地少数民族日常生活中必备的饮具。清代康乾盛世时期,清宫中制造出大量多穆壶,以用于宫廷 筵宴、庆典和其他赏赐活动,特别在款待外藩蒙古等少数民族贵族时,尤其要使用多穆壶作为饮具,以增近他们的认同感和亲切感。明 龙泉窑多穆壶极少见、其除了造型上具有浓郁的民族风格外,还体现着藏、蒙、满、汉团结的主题,制造工艺上更是可圈可点。

  高莳绘香具 (一组)

  备 注:神谷家所藏

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